1
不拘泥于人品
用能力作为用人标准
在中国古代，选拔人才一般有两种观念：一是用出身作为标准，用官二代；二是用人品作为标准，举孝廉。
现在很多HR也逃不出这两种观念，除了老板家的亲戚必用之外，就喜欢谈人品。
虽然曹操出身在三国，但比现在很多HR的用人观念都实用、有效。为了招揽人才，他发布了《招贤令》，这则招聘JD的要求只有一个：有能力，武能打架，文能撕逼。
结果这个招聘JD刚发出来，就有部门领导反对了。比如杨修他爹杨彪苦口婆心地说：曹经理呀，你这样不行，公司用人还是要注重品德的。
曹操接下来一段回应的话就堪称经典了：
什么是“德”？能力就是德，企业需要的是能够带来业绩，养活一个公司的人，而不是那些爱歪歪大道理，爱清高却没有能力做事的闲人。
简单几句话，振聋发聩。
三国乱世，就跟蒙眼狂奔的中小企业一样，对人才能力的渴求远远胜于所谓的人品。人品虽不可废，但要看看企业的关键时期关键任务是什么？只有道德上跑火车，却没有任何办事能力，这样的人，打死也不能要。
曹操可以说是站在企业盈利的高度，将绩效和招聘结合起来看待人才：只有给企业带来发展的人，才谈得上“德”；对企业毫无价值，甚至带来成本消耗的人，纵然有德，也不用。
正是凭借不拘一格用人才的观念，曹操收获了三国时期2/3的人才。仁德不离口的刘备麾下人才寥寥可数，但曹操手下的人才，多得数不清。就连三国杀游戏，都是魏国英雄最多。
2
重赏而轻罚
留住人心才能留住人
经营企业就是经营人心，然而人心却是比生意还难经营的。你眼中的日常管理小事，很容易一天天让员工感到厌倦，然后跳槽。
三国是一个人人信奉“良禽择木而栖，良臣择主而事”的时代，跳个槽太正常不过了。然后曹操却将身边这帮“缺德”而有才的人，却一直呆在曹操这根“木头”上，跟曹操笼络人心的能力息息相关。
在曹操打败袁绍之后，搜出了百来封官员与袁绍勾结的信件，但曹操连看都没看，就将这些信件全部销毁，给这些官员们吃了一颗定心丸。一向疑心重的曹操，不但没有重罚这些官员，反而既往不咎。
就连荀彧也对曹操的做法大家赞扬：御人知法，百官定会铭感恩德。
人非圣贤，孰能无过。员工犯错，最大的忌讳就是知道惩罚。重罚之下，必有反抗；重罚之外，必有离心。
除了轻罚以笼络人心外，曹操还做到了重赏。《魏书》中评价曹操“勋劳必赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。”只要有功，必然重赏，以此激励人才。
重赏轻罚，曹操给我们在对待员工业绩与失误的时候，做了一个榜样。而纵观当下离职率高的行业，无一不是反其道而行之，重罚轻赏，倒行逆施，比如快递，比如外卖：
一个好评只有1.5元，但一个差评就是300块。员工要靠蒙眼狂奔、鞠躬道歉、低声下气去换200个好评才能抵得上一次差评的损失。试问这样的制度，怎么可能留得住人、留得住人心？
重赏，员工才会更有动力；轻罚，员工才会心存感激。这是亘古不变的道理，也是人性。
3
遇到不合适的人
就算再优秀也不要
曹操杀杨修，都被解读成曹操疑心重，不愿意被人看穿心思。其实从用人的角度，杨修也非杀不可。
杨修爱卖弄小聪明，“一合酥”、“活”之类的拆字游戏就可以看出来，然而这都是小细节，如果在大事上，还卖弄小聪明，那就是是玩火自焚了。
曹操在平汉中时，进退两难。杨修一边根据“鸡肋”这个口令让士兵准备行装欲撤退。一边向曹操进言要迁都。而他迁都的目的就是为了给曹植争位。但迁都却极有可能导致军心大乱、魏国分裂，以至于司马懿质问杨修：真的要用魏国安危为代价来争位吗？
团队最怕的不是岗位缺编，而是人心不齐。无论是进是退，员工都应该听从企业的战略指挥，而不是其他员工“动摇军心”，拉帮结派、谋取私利也是企业大害。那些自己不愿意工作，还影响其他同事工作、自己想要离职，还要怂恿其他同事离职的人，都团队最大的敌人。这样人，必须开除，绝不手软。
曹操当然容不得这样的人，哪怕杨修再优秀，也要除之而后快。行军比治企，更怕这类人。团队里的这种人可能会导致项目失败；但军队里的这种人，很可能导致全军覆没、马革裹尸。
45岁的杨修，死得不冤，世界上总有一种人是聪明反被聪明误。
看到这里，不得不佩服一下曹操：
用人以才，不拘泥于人品和偏见；留人以心，让员工死心塌地跟你干；开人果断，对不合适的人绝不手软。
纵然做得如此卓越，曹操仍然是千古一白脸，戏台上都是一个奸诈狡猾的角色，实在是为他鸣不平。不过，这一点倒是跟HR很像，就算你做的再优秀，员工也没有多少把你当朋友。
END
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